حرب تشرين 1973 وبنية الحكم الأسدي

مُساءلة التاريخ عن إخفاقات «النهضة»

في أزمة أحزاب اليسار المصري

موقع الحريات والتنمية والعدالة في مصر اليوم

مساهمة موقع الجمهورية في ملف «أيّ إصلاحات اقتصادية في العالم العربي؟»

من وقائع عرض مسرحي ناقص في سبعينيات القرن الماضي

ثمة مروية اضطهاد قبطية تحضر فيها نصوص دينية تدعم خيار الانسحاب من المجال العام، وتحاول هذه المقالة أن تشرح كيف أن الأقباط دفعوا إليها دفعاً، وكيف أنها جاءت رد فعل في ظل غياب البدائل.

هناك ثلاث طبقات من العار في تكويننا المعاصر، طبقةٌ أصوليةٌ هي الأحدث، وتحتها طبقةٌ استبدادية، وتحتهما طبقةٌ إسرائيلية استعمارية.

باستخدام مشاهداته الشخصية، وبالاعتماد على شهادات ناشطين وضباط، ينظر الكاتب في بنية وسلوك جيش الإسلام، ممثل ما يعتبره الكاتب تياراً سلفياً شامياً.

تنظر المقالة في فعل ثلاثة وحوش: الامبراطورية النازعة للسيادة؛ الدولة النازعة للسياسة؛ والسلفية الجهادية النازعة للاجتماع.

تشظّت أضلاع مثلث اليسار، القضية الوطنية والمسألة الاجتماعية وإشكالية الحداثة، وانقسم إلى يسار منشغل بالعداء للإمبريالية وآخر منشغل بالتنوير، متحولاً من الثورة الكلية إلى لغة السلطة.

تشير الفوارق في حضور الدولة العثمانية والموقف منها بين خطاب الوهابية وخطاب السلفية الجهادية، إلى اختلافات فكرية وعقدية، وإلى تباين في المواقف من الخلافة وشؤون السياسة والحكم.

تجلس إيران وإسرائيل على كراسٍ متجاورة، تعملان من أجل المنظور الاستراتيجي للمجموعات الحاكمة في البلدين، في منطقة لا يزال تاريخها يقبع خلف سياساتها .

«ثورات الربيع العربي»، كانت البوابة التي سمحت لكثير من الحركات الإسلامية دخول المعترك السياسي، ونجحت في بعض الدول

مقارنة السياق كثيراً ما تحيل إلى نتائج وعوامل اجتماعية وتاريخية وسياسية متشابهة، على خلاف مقارنة التوازي التي تحيل إلى الشيء ونقيضه. كثير من الصحافيين والمثقفين السوريين والعرب يركنون إلى مسلّمة شعبية، ليست صحيحة،  ألا وهي تشابه سياقات الظرف الاجتماعي والتاريخي والسياسي والاقتصادي بين سوريا ومصر. وهذه المقدمة غير السليمة تقود إلى نتائج غير سليمة، بالضرورة. إن العلاقة السابقة لتأسيس الثورة في كلا البلدين ليست علاقة…