تفكير في مجزرة التضامن بعد شهر على انكشاف وقائعها

الأكثر رعباً بين أجنبيات داعش طليقة من جديد

بقايا سيرة زوجة أمير داعشي

غرفة إسمنت على حاجز، وغرفة في فندق

كيف بنى داعش اقتصاده وموارده المالية؟

هذا النص هو تقديم ياسين الحاج صالح لكتاب ثيو هورش الذي صدر مؤخراً: الهولوكوستات التي ننكرها كلّنا

الحب والتعذيب علاقتان بين طرفين، أو هكذا تبدوان للوهلة الأولى، يبدو أنهما على طرفي نقيض في كل شيء آخر.

ليس واضحاً ما إذا كان المقصود بإنكار الإبادة الأرمنية الذي ينسبه فيكين شيتريان للعرب هو إنكارهم وقوع الإبادة ذاتها، أم إنكارُ ضلوعٍ عربيٍ فيها.

بعد إتمام 700 ساعة من دروس الألمانية، كانت الأعصاب مشدودة والجدل محتدماً، والكلّ مستاءٌ من الكلّ. وفي اليوم الأخير جاء الطلاب ومع كل واحد منهم صنفٌ من المأكولات السورية، بابا غنوج، يالنجي، فلافل، هريسة، وحلاوة الجبن.

يحاول خليفة الخضر في نصه ضمن «زمالة الجمهورية للكتّاب الشباب» الإضاءة على كيفية تقسيم المجتمعات من وجهة نظر تنظيم الدولة الإسلامية، وكيفية محاولته إقناع «العامة» بقتال وتهديد الحكومات.

لا يزال اغتصاب الأطفال من الجرائم المسكوت عنها في سوريا، في زنازين النظام وعلى الحواجز وأثناء المداهمات، يتم انتهاك حياة أولئك الصغار في ظل الفوضى والإفلات التام من العقاب.

يترجم دارا عبدالله في هذا النص مقالاً للصحفي الألماني فولفغانغ باور، يقول فيه إن الدول الغربية تبدو مرتكبة حيال التعامل مع نتائج حربٍ كان تستطيع إيقافها منذ البداية.

يسجّل أحمد ابراهيم في هذا النص شهادة امرأةٍ رافقت سبايا إيزيدياتٍ لدى داعش، تروي في شهادتها بعضاً من تفاصيل القهر الذي عاشته النسوة المسبيات، وتفاصيلاً تكشف بعض خبايا التنظيم.

يكتب أحمد ابراهيم في هذا النص بعضاً من سيرة عائلتين من تل أبيض، مُسجلاً رواية ثلاثة أشخاصٍ من أفراد العائلتين عن تفاصيل تهجيرهم القسري من مدينتهم.

يسجل أحمد ابراهيم في هذا النص شهادة شخص يعرف الهوتة في ريف الرقة جيداً، ويعرف كيف صارت مقبرةً وخزاناً لأسرار القتلة والمجرمين.

هاجر صبيةٌ سوريةٌ دفعتها ظروفٌ قاسيةٌ للانضمام إلى كتيبة الخنساء في تنظيم الدولة الإسلامية، وها هي تروي بعد انشقاقها تفاصيل مهمة عن هذه الكتيبة، وعن بنية التنظيم وأسلوبه في الحكم.

تتناول هذه المقالة بالتحليل البنية الجندرية للخطاب الاستشراقي عن معركة كوباني، مقترحةً خطاباً بديلاً قادراً على وضع نضالات نساء المنطقة في سياقهنّ التاريخي وعلى استيعاب تنوّع مجتمعاتهنّ الإثني والقومي.