تحديات اللاجئات السوريات العاملات في لبنان

تتمركز في المطبخ صراعات كثيرة، وهو مهربٌ منها كذلك

ثمة دائماً شيء يجب أن يُنجز

عن النِسوية، الأمومة و«الاندماج»

عن اليوم الأخير في المنزل في جوبر.

يحكم القلب الطيب على النساء بالعجز السياسي، فلماذا إذن لا يتخلّصنَ منه؟

للعمل مكانة مركزية في النِسوية والاشتراكية، لكن النظرة إليه تختلف حسب النظّارة النسوية أو الاشتراكية التي نستخدمها

يتغلغل منطق التسعير والتسليع في سائر مناحي حياتنا، بما فيها التعليم والقراءة وغيرها من مصادر التزوّد بالمعرفة.

بين الواقع والصورة النمطية، كيف تطورت “النسوية” في القرن التاسع عشر والقرن العشرين.

على عكس ما قد يبدو للوهلة الأولى، فإن كرد سوريا النازحين إلى كردستان العراق لا يشعرون أنهم في وطنهم التام، لاختلاف عدة عوامل ثقافية واجتماعية.

في نصها الأول ضمن «زمالة الجمهورية للكتّاب الشباب»، تكتبُ عليا قصّاب عن داريّا وصحنايا، وعن تحولات ذاكرة الجيران المُثقلة بالخوف والكراهية.

تُمثّلُ أغنية «أمي» لفرقة بينك فلويد جزءاً من أحجية يتوقف اكتمالها على قدرة المستمع على التصالح مع ذاته، خاصةً إذا كان سوريَ الجنسية.

هذا النص هو ترجمة رحاب شاكر لمقالة «نزق المرأة» للكاتبة الهولندية يوكه سميت، وكانت هذه المقالة الطلقة الأولى التي أعلنت بدء الموجة النسوية الثانية التي عمّت هولندا في ستينات وسبعينات القرن العشرين.

هذا النص هو قراءة نقدية في ملف «شهادات نساء» الذي نُشِرَت مواده في الجمهورية، وتقدم فيه الكاتبة ملاحظاتها الشخصية، وملاحظات تستند إلى استطلاع رأي ناشطات نسويات في مواد الملف.

النص الرابع في ملف «شهادات نساء» هو مقتطفاتٌ من كتاب يستند إلى مقابلات أجرتها جمعية «استيقظت» السورية النسوية، يسجّل فيها جولان حاجي شهادات نساء من القابون وجسرين وسِيرَهن خلال الثورة.

ماري لومونييه تحاور فتحي بن سلامة، المحلل النفسي وأستاذ علم الأمراض النفسية في جامعة باريس السابعة، حول خضوع، رواية ميشيل هولبيك الأخيرة.